城市贝多芬石雕
包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，后入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。知谏院时，多次论劾权贵。再授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），升任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。包拯廉洁公正、立朝刚毅、不附权贵、铁面无私、英明决断、敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世 ，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
现在石雕作品特别的多，而在众多的石雕作品当中，石雕人物的雕塑作品特别的多，一些寺庙或者家中常常会摆放一些观音像或者佛像，而在一些校园或者公共场所当中，可能会摆放孔子像等一些名人像，人物的雕像在我们的生活当中非常的常见，它除了造型比较精美之外，一般都是富予了一定的意义的，那么这些人物的雕塑作品的起源是怎样的呢? 石雕人物最早起源的时候，是在欧洲的大际地区，早在公元前三四世纪的时候，希腊就出现了一些人物的肖像，这些肖像一般都是为了对一些哲人或者诗人歌颂而出现的，接着在古罗马时代的时候，一些王宫贵族为了能够巩固自己的统治地位，便让一些雕塑家给自己雕刻画像，这是人类雕塑所面临的第一次高潮。、
中国的石雕人物造型来源于工艺美术，这些雕塑人物是人类文化的组成部分，也是人类精神产品的组成部分，许多的人物雕塑作品实用性都非常的强，而且还具有很强的装饰性，在对人物进行雕塑的时候，注重对一些人物的面部刻画，并且会给雕塑作品增加一些彩色，雕塑和绘画结合在一起，互相进行补充，使得人物雕塑作品能够和绘画一样，具有一定的美感和欣赏价值，雕塑作品通过形来传神，能够通过雕塑的语言，来表达一种意象美。石雕人物和一些抽象的雕塑作品比起来，它的表现更加的直观和直白，使得人们能够根据石雕作品展示出要表达的内容，比如在对一些历史上的名人进行雕塑的时候，更多的是为了表达对历史人物的景仰，让人们对历史人物所表现出来的精神进行传承，而对一些佛像在进行雕刻的时候，人们更多的是希望自己能够家宅平安，好运连连，它表达了人们的一种期盼。