古代荀子教学铜雕
荀子（约公元前313年—公元前238年），名况，字卿（一说时人相尊而号为卿） ，战国末期赵国人，两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”，思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。
荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒，两度出任楚兰陵令。晚年蛰居兰陵县著书立说，收徒授业，终老于斯，被称为“后圣”。 荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，主张“礼法并施”；提出“制天命而用之”的人定胜天的思想；反对鬼神迷信；提出性恶论，重视习俗和教育对人的影响，并强调学以致用；其思想集中反映在《荀子》一书中。荀子还整理传承了《诗经》《尚书》《礼》《乐》《易》《春秋》等儒家典籍，为传播保存儒家思想文化做出巨大贡献。 荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想，创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系，他的思想在以后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响。
中国的人物铜雕主要就是起源于工艺美术，进而大部分的人物铜雕作品展示的是一种装饰性和实用性。主要就是注重人物表面的刻画，对铜雕进行各种不同的装饰，显得格外的出色。具有一种审美价值。然而随着社会的发展，经济水平的提高，让现在的人物铜雕有着不一样的艺术特点。现代人物铜雕主要就是继承了各种不同的铜雕方式，用l先进的雕刻技术通过对人物的形象进行描写，然后雕刻出各种不同的艺术代表品，突出铜雕的观赏性。造型艺术的一种。又称雕刻，是雕、刻、塑三种创制称。指用各种可塑材料（如石膏、树脂、粘土等）或可雕、可刻的硬质材料（如木材、石头、金属、玉块、玛瑙等），创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。雕、刻通过减少可雕性物质材料，塑则通过堆增可塑物质性材料来达到艺术创造的目的。圆雕、浮雕和透雕（镂空雕）是其基本形式。中国原始时期的铜雕艺术，大致能够追溯至公元前四千年以上。开端的铜雕能够从原始社会的石器和陶器算起，这是中国铜雕的前奏。外型多样的陶器，为古代人物铜铜雕铸造厂的多向性开展奠定了根底。