弹三弦西唱戏人物铜雕
三弦琴，又称三弦，中国传统弹拨乐器，亦传入琉球、日本等地。 三弦起源何时尚无定论，据传源自秦汉时期的弦鼗，而“三弦”之名最早见于唐代崔令钦的《教坊记》，但文中未详细记述“三弦”形制。三弦兴盛于元代，是元曲的主要伴奏乐器之一，明代杨慎认为“今次三弦，始于元时”，而清代毛其龄认为“三弦起于秦时，本三十鼓鼓之制而改形易响，谓之鼓鼓，唐时乐人多习之，世以为胡乐，非也” 随着四川广元南宋墓伎乐石雕和河南焦作金墓三弦乐俑的出土，可知三弦早于元代就已出现。
人物铜雕在中国具有悠久的历史，且并不因时代和社会及国家的更替而中断。人物铜雕借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。人物铜雕目前深受人们的和喜爱。由于中国人物铜雕起源于工艺美术，因此大部分人物铜雕作品具有很强的装饰性和实用性；注重人物面部刻画，并对塑像加彩，塑绘结合，互相补充，使得作品具有和绘画一样的美感和欣赏价值；注重以形传神，以凝练的人物铜雕语言，表现高度的意象美。人物铜雕是能显示一个社会文化气息的大众艺术品。人的形象大为丰富，运动个性人物铜雕，数量增多，云南人物铜雕，出现了武士、侍从、伎乐、舞人等各种不同社会地位的形象，在反映社会生活方面前进了一步，铜雕手法逐渐摆脱程式化，形象写实、生动。在中西审美观的不同，铸铜人物铜雕，这个造成秦汉时期中西方人物铜雕差异直接原因的背后，有着更深层次的原因——那，就是中西文化的差异。这种文化差异主要的，劳作田园人物铜雕，正如所说：“埃及、巴比伦、印度的文化，比较上皆在一个小地面上产生。独有中国文化，产生在特别大的地面上。”具体来说，中国的文化是在东亚这片广大的大陆上产生的，是一种典型的大陆型文化。
铜雕造型艺术的一种。又称雕刻，是雕、刻、塑三种创制称。指用各种可塑材料（如石膏、树脂、粘土等）或可雕、可刻的硬质材料（如木材、石头、金属、玉块、玛瑙等），创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。雕、刻通过减少可雕性物质材料，塑则通过堆增可塑物质性材料来达到艺术创造的目的。圆雕、浮雕和透雕（镂空雕）是其基本形式。在同一环境里用一组圆雕或浮雕共同表达一个主题内容的叫组雕。铜雕的产生和发展与人类的生产活动紧密相关，山西人物铜雕，同时又受到各个时代宗教、哲学等社会意识形态的直接影响。在人类还处于旧石器时代时，就出现了原始石雕、骨雕等。铜雕是一种艺术，古代许多事物经过历史长河的冲刷已荡然无存，历代的铜雕遗产在一定意义上成为人类形象的历史。
传统的观念认为铜雕是静态的、可视的、可触的三维物体，通过铜雕诉诸视觉的空间形象来反映现实，因而被认为是典型的造型艺术、静态艺术和空间艺术。随着科学技术的发展和人们观念的改变，在现代艺术中出现了反传统的四维铜雕、五维铜雕、声光铜雕、动态铜雕和软铜雕等。这是由于爱因斯坦的相对论的出现，创意人物铜雕，冲破了由牛顿学说建立的世界观，改变着人们的时空观，使铜雕艺术从更高的层次上认识和表现世界，突破三维的、视觉的、静态的形式，铸铜人物铜雕，向多维的时空心态方面探索。河北卓景铜雕厂专业制作伟人铜雕，人物铜雕，以及大型人物铜铜雕。由于中国人物铜雕起源于工艺美术，因此大部分人物铜雕作品具有很强的装饰性和实用性；注重人物面部刻画，并对塑像加彩，塑绘结合，互相补充，使得作品具有和绘画一样的美感和欣赏价值；注重以形传神，以凝练的人物铜雕语言，表现高度的意象美。每个时代都有其历史的独特的时代性，农民人物铜雕，是和当时的经济、文化、宗教、军事人民的追求分不开的，同时在不同的时代里，艺术的演变与成就也是不一样的，人物铜雕是以其独特的艺术形式，展现了不同时代的风貌和格调。