广场仿古门墩石雕
石雕门墩，又称门枕石，通常位于门楼下左右两边，是中华民族石雕艺术的代表，门墩艺术也是世界上独一无二的。石雕门墩发展了宅门的功能构件门枕石，其等级是由门的等级决定的；抱鼓石是中国宅门非贵即富的门第符号，是最能标志屋主等级差别和身份地位的装饰艺术小品；抱鼓石可分为螺蚌和如意两种形态，抱鼓石鼓顶的狮子是龙生九子之一的椒图；抱鼓石并非门当户对的门当，但可作为联姻家庭身份是否匹配的参照物。石雕门墩一般可分为两种：一种是以徽派祠堂宅门抱鼓石为代表的样式，笔者称之为螺蚌抱鼓石，多为三段：下部为基座，中部为承托件，上部为抱鼓石。整个造型不对称，抱鼓石有向外突兀的起势，很像一只螺或蜗牛，抱鼓石就像是其所背负的厚重外壳。另一种是以北京四合院宅门为代表的样式，笔者称之为如意抱鼓石，也可分为三段：下部雕须弥座，座上盖有方形锦巾，中间为由两个横放的仿锥鼓与下部的方形锦巾组合成的如意形，上部为竖立着的圆鼓，一般鼓顶部还雕有卧狮。如意抱鼓石较为对称，整个造型浑然一体，也有只剩一个仿锥鼓与方巾组成半个如意形的依柱式抱鼓石。石雕门墩可以分为皇家门墩、文武门墩、豪富门墩、书香门第门墩、店铺及民宅门墩。但凡是与皇家有关的地方，那石雕门墩大多数都是汉白玉的狮子，透着威风。而文臣武将的家门口是不敢摆大狮子的，他们摆鼓形门墩，鼓面多刻有与他们品级相对应的图案。豪富家门前多摆鼓形石雕门墩，不过他们在鼓上一般是刻吉祥图案。读书人摆箱形石雕门墩，显示自己是书香门第。
门墩是中国传统民居，特别是四合院的大门底部，起到支撑门框，门轴作用的一个石质的构件。托住门扇转轴的墩子。用木头或石头做成。大户人家的石制门墩常常伸出门外，雕成狮子等各种形状。石雕门墩又称门座、门台、门鼓，抱鼓石。是用于中国传统民居，特别是四合院的大门底部，起到支撑门框门轴作用的一个石质的构件。石雕门墩是四合院的重要组成部分整体称门枕石，门外部分称为门墩，门枕石在中间有一个槽用于支撑门框，门内部分有一海窝用于插入门纂（门轴的下端），与固定在中槛上的连楹一起起到固定门轴，便于门的开关的作用。石雕门墩是门楼中比较有特色的一个组成部件，石雕门墩上通常雕刻一些中国传统的吉祥图案，因此是了解中国传统文化的石刻艺术品。所以说石雕门墩是一个重要的组成部分，而门当只是一个装饰品门当与户对是古民居建筑中大门建筑的组成部分，这种用于镇宅的建筑装饰现今存留不多了。所谓门当原指大宅门前的一对石鼓，有的抱鼓石坐落于门础上；因鼓声宏阔威严，厉如雷霆，百姓信其能避邪，故民间广泛用石鼓代门当。再说户对，即置于门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕。典型的有圆形短柱，短柱长一尺左右，与地面平行，与门楣垂直，由于它位于门户之上，且取双数，有的两个一对，有的四个两对，故名户对。户对为什么要用短圆柱形呢？因为它代表了人们生殖崇拜中重男丁的观念，意在祈求人气旺盛、香火永续。有户对的宅院，必须有门当，这是建筑学上的和谐美学原理。因此，门当、户对常常同呼并称。后成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语。而为什么门当户对的原因则是古时在北京的都是7品以上（包括7品），所以有2个门当是7－5品的官，而有4个门当的是4－1品的大员。阶级不同而追求门当户对。