城市浮雕盘龙柱石雕
石雕龙柱华表现实作用：雨果在《巴黎圣母院》中写道：“人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上。”《西洋美术史》上也这样认为：当我们想起过去的伟大文明时，我们有一种习惯，就是应用看得见，有纪念性的建筑作为每个文明独特的象征。园林石雕是“凝固的音乐”他有强烈的暗示作用，对社会心理的作用非常大，建筑史可以与人对话的，它能表现中华民族的风貌。吴冠中先生参观我厂的众多牌坊后说：“一座牌坊就是一座中国古建筑的标本，代表着中华民族的传统文化。”华表逐渐发展成为桥头和墓地等设置的小型装饰建筑品。圆柱通身塑有缠柱云龙，柱上横贯一块美丽的云板，好似行云插入云际。顶端承露盘上的蹲兽，栩栩如生。素有吉祥、华贵、诚信等意，是单位公司、家居、办公装饰、园林观赏、馈赠等之佳品！立在广场路边成为景观和地标。
石雕龙柱大家都知道，石雕龙柱是中华民族的传统建筑物，有着悠久的历史。石雕龙柱是指用天青墨玉、霞玉、缅甸玉、汉白玉、墨玉、佘太玉、砂岩、大理石、花岗石、银灰白、石雪花白等石材玉料雕刻的龙形浮雕柱体有圆形和棱形。相传既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。那时，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫作桓木或表木，后来统称为桓木，因为古代的桓与华音相近，所以慢慢读成了华表。在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫谤木或诽谤木。诽谤一词在古代是议论是非的意思，就是现代的提意见，所以它又具有现代意见箱的作用。据史书上记载，尧时的诽谤木以横木交于柱头，指示大路的方向，天安门前的华表仍然保持了尧时诽谤木的基本形状。天安门前的这对华表上都有一个蹲兽，头向宫外；天安门后的那对华表，蹲兽的头则朝向宫内，传说，这蹲兽名叫犼，性好望，犼头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐，希望他经常出去看望他的臣民，它的名字叫望帝出，犼头向外，是希望皇帝不要迷恋游山玩水，快回到皇宫来处理朝政，它的名字叫望帝归 ￡头下面的部分即龙柱。石雕龙柱一般利用优质天青墨玉、霞玉、缅甸玉、汉白玉、墨玉、佘太玉、砂岩、大理石、花岗石、银灰白石、雪花白等石材玉料。
石雕龙柱的的全身是缠绕着龙的，还有美丽的云板，在最顶端还有蹲兽，生动形象，栩栩如生。预示着吉祥、华与诚信。可以摆在办公室内作为装饰，也可以作为家居生活只用，还可以在园林里来欣赏，还可以在广场路边成为景观与地标。石雕龙柱是用霞玉、缅甸玉、砂岩、大理石、墨玉、佘太玉、花岗石汉白玉、、银灰白石、雪花白等石材玉料雕刻的龙形浮雕柱体。有圆形和棱形。石雕龙柱可以再室内摆设，也可以在室外摆设，小型的一般都是在室内，大型的就在室外了。石雕龙柱有着悠久的历史，是中华民族的传统的建筑物，它可以作为辨别道路的标志，也可以给环境以美观的需要。石雕龙柱摆放在园林里，它能够表现中华民族的风貌，也代表着中华民族的传统文化，社会在不断进步，石雕龙柱也更加多的呈现在各个地方。成为中国的一道很美的风景。人们喜欢它，并且赞赏它。这更加提高了人们的精神文明，也逐渐的成为桥头和墓地设置的装饰建筑品。