天文学家张衡人物铜雕
举孝廉出身，历任郎中、太史令、侍中、河间相等职。晚年因病，入朝担任尚书。永和四年（139年），逝世，享年六十二岁。北宋时，获封西鄂县伯。张衡在天文学方面著有《灵宪》《浑仪图注》等；数学著作有《算罔论》；文学作品以《二京赋》《归田赋》等为代表，与司马相如、扬雄、班固并称“汉赋四大家”。《隋书·经籍志》有《张衡集》14卷，已经散佚。明代学者张溥辑有《张河间集》。
张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一，后人誉为“木圣” （科圣），由于他的贡献突出，联合国天文组织将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”，太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。后人为纪念张衡，在南阳修建了张衡博物馆。
人物铜雕是一种铜雕艺术，由古代和现代的各种人物塑造而成。它指的是使用各种塑料材料或硬质材料雕刻和雕刻，以具有一定空间的视觉和可触摸的艺术形象。反映社会生活的艺术，表达了艺术家的审美情感，审美情感和审美理想。由于汉字铜雕起源于工艺美术，大多数人物铜雕具有强烈的装饰性和实用性;他们注重人物的面部表征，并为雕像增添色彩，结合绘画，相互补充，使作品具有相同的画作。美丽和欣赏价值;注重神灵的造型，用简洁的人物铜雕语言，呈现出高度的意象美。人物铜雕是流行的艺术，展现了社会和文化氛围。 “有一个建立房间的基地，我还没有听说过该。”
人物铜雕是人类的精神产物，是文化不可分割的一部分;文化的内涵决定了这一人物铜雕的形式，人物铜雕的形式也丰富了文化的内涵。 不同时期的古代人物和铜雕揭示了人类的宇宙观和人生观，其中蕴含着人类对生命的巨大热情。文化在人物铜雕中的作用不仅促成了中国唐代至宋代人物铜雕的衰落。西方铜雕随着文化改革而演变。 任何国家都有自己的发展规律。其历史背景，经济发展和人口状况决定了特备的文化氛围。国家的文化氛围在一定程度上决定了其人物铜雕的基本条件。 铸铜铜雕站在各个城市的人物铜雕不仅是为了美化环境而建立的，它的存在也反映了城市的精神面貌和城市的文化建设。