广场乐器铜雕
音乐界认为,用于音乐的发声器具才是乐器；乐器学界则通常将许多非音乐领域中的发声器具，如古代战争中的鸣金击鼓、宗教祈祷诵经中敲打的法器、婚丧中的礼仪信号、商贩招揽的信号器等，也视为乐器，甚至将一些生产劳动用具和日常生活器皿，如：弓、锯、杵、缶、杯、碟、盅、碗等等，在进行演奏时，都冠以乐字，称其为乐弓、乐锯、乐杯、乐杵等。
乐器生产业的主要产品则基本上是音乐界所涉及的乐器，即可以进行音乐艺术再创造的器具，另外还生产少数的马铃、驼铃、油牌子和车船喇叭。乐器的生产不同于一般工业产品的生产。它不仅要求产品有合理的精美外观造型,还必须有良好的声学品质,其中包括音色、音乐和规定的音准高度。因而在材质的选择上非常严格。
广场铜文化自它一产生就与中国文化的发展同步，在每个发展时期又铸铭着时代的印记。商周时代铸铜及铜雕艺术已经达到了很高的水平，当时在政治、宗教、生活等领域已经的大量使用铜制品。在秦以后的二千多年里，广场铜文化概括了社会生活的所有领域，如货币、兵器、邮政、宗教、地震、冶金、天文、简筑、气象、中医学等等，十六国时期铜造像艺术达到了很高的水平，唐代的铜雕像趋于世俗化。宋朝出现了仿古铜雕制品，明清时期的铜雕制品进入了更多的领域。广场铜雕文化和中国铜文化的起源、发展有着密切联系。从历代出土的铜文物就可以看出，每一件作品都铭刻着古人精湛的铜雕技艺。广场铜雕文化与其它文化相互渗透、相互作用、同步发展，形成了中国民族的传统文化。
广场雕塑的种类有很多，像是人物铜雕，动物铜雕，或是园林景观铜雕，这些铜雕塑并不是简单的雕塑，有的都可能是一个城市，一个地区的标志。不同类型的广场铜雕的出现，给这个乏味的生活环境，带来了生机，带来一定程度上的冲击，让人们开始放慢脚步，学会向享受生活。另外，随着社会的发展和人们审美观的提高，广场铜雕不仅仅是一个装饰物了，往往还具有一定的象征和意义，代表了时代精神或者是传递了思想观念，在隐形当中影响人们的思想，传递思想精神。一个好的广场铜雕不仅仅是美观，更重要的是价值和意义，另外，广场铜雕还要与周围的环境或者是广场环境相得益彰，相符合，这样摆放出来才会更加有意义，才会有文化内涵。