《史记·廉颇蔺相如列传》：相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽弩，独畏廉将军哉!顾吾念之，强秦之所以不敢加兵予赵者，徒以吾两人在也，今两虎共斗，其势不俱生，吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆。因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也!”卒相与欢，为刎颈之交。 后世据此典故提炼出成语“负荆请罪”。
我们人物石雕也是造型艺术的一种。又称雕刻，是雕、刻、塑三种创制方法的总称。指用各种可塑材料或可雕、可刻的硬质材料，创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。雕、刻通过减少可雕性物质材料，塑则通过堆增可塑物质性材料来达到艺术创造的目的。圆雕、浮雕和透雕（镂空雕）是其基本形式。这是由于爱因斯坦的相对论的出现，冲破了由牛顿学说建立的世界观，改变着人们的时空观，使石雕艺术从更高的层次上认识和表现世界，突破三维的、视觉的、静态的形式，向多维的时空心态方面探索。我国传统的泥塑制作方法则不同。在我国的寺庙里，许多神佛的塑像金碧辉煌，如果打碎一看，原来是一堆木材、泥团、棉花、断麻、沙子、稻草、麦秸、苇秸、谷糠、元钉等等东西。现如今，石雕工艺在我国拥有千年的发展历程，许多的石雕工艺品在向我们后辈们展示着它们那个时代的文化。从石雕文化中，我们可以看到当时的社会背景、文化气息等。
人物石雕在中国具有悠久的历史，且并不因时代和社会及国家的更替而中断。中国春秋战国人物石雕开始出现，继商、西周之后进一步繁荣与发展。人物石雕在西方国家历史也很悠久。从古希腊、罗马到中世纪、文艺复兴及17、18、19世纪，直到20世纪，几乎遍及各国的大小城市，成为城市建设及其文化的重要组成。不同时期的人物石雕揭示着人类当时的宇宙观和人生观，蕴含这人类对生命极大的热情；文化对人物的石雕的作用，既造成了中国唐至宋代以后人物石雕的衰落也促成了西方石雕随着文化改革而不断的演进。同时每个时代都有其历史的，独特的时代特征。是和当时的经济，文化，宗教，军事，人民的追求分不开的。同时在不同的时代里，艺术的演变与成就也是不一样的。石雕艺术就是以其独特的艺术形式，展现了不同时代的风貌与格调。石雕风格的演变与丰富同时也是时代演变的产物。而每个国家都有其自身的文化与历史背景，人物石雕则是以其石雕的内容和形式，体现了其所在国家及所在环境的特征。