我们现在处在一个经济已经发展迅速的年代，这是我们深认为豪的事情。当然，任何一个国或民族都不可能完全依靠经济的开展，来满足人们关于精力生活的需求。所以说，经济开展到一个比较高的层次之后，人们必然会向精力层面上寻求更高的要求。正如德国出名文艺理论家斯宾塞·席勒在《文艺游戏说》第四章所说：“任何的文学作品，都是在人们满足了基本需求以后，以游戏的心态发明出来的，这种心态没有一丝的名利意图。”不错，精力寻求是一个“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的历程。但是精力寻求自来都是两个方面的互动，也就是自上而下的建议和自下而上的影响。
自上而下的建议就是从国的统治阶级建议，自下而上的影响就是从民间初步。我们今日偏重讨论一下自上而下的建议，也就是国重视古代人物石雕，从而影响到人们关于前史的喜好。简略来说，自上而下地建议古代人物石雕，不可能只落为一种空谈的形式。这些古代人物石雕作品都必须具有必定的艺术感染力，才能降服人们的心。比如说陕西省早就是周代的发祥地，周公辅佐武王和成王效果霸业，在陕西省分封而治，留下了数量不少的前史遗迹。可以说，陕西省是周公文明的直接承继地。所以陕西省到现在都还有不少以周公为代表的古代人物石雕。这些作品都十分真实的反映出周公各个人生阶段中的神态，假如加以勾通联络，我们就大致可以从这些雕塑中勾勒出周公的人生轨迹。而正在勾勒其人生轨迹的过程中，这些雕塑的艺术感染力也就得到了充分的展现。
我们人物石雕也是造型艺术的一种。又称雕刻，是雕、刻、塑三种创制方法的总称。指用各种可塑材料或可雕、可刻的硬质材料，创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。雕、刻通过减少可雕性物质材料，塑则通过堆增可塑物质性材料来达到艺术创造的目的。圆雕、浮雕和透雕（镂空雕）是其基本形式。这是由于爱因斯坦的相对论的出现，冲破了由牛顿学说建立的世界观，改变着人们的时空观，使雕塑艺术从更高的层次上认识和表现世界，突破三维的、视觉的、静态的形式，向多维的时空心态方面探索。我国传统的泥塑制作方法则不同。在我国的寺庙里，许多神佛的塑像金碧辉煌，如果打碎一看，原来是一堆木材、泥团、棉花、断麻、沙子、稻草、麦秸、苇秸、谷糠、元钉等等东西。现如今，石雕工艺在我国拥有千年的发展历程，许多的石雕工艺品在向我们后辈们展示着它们那个时代的文化。