商鞅（约公元前390年－公元前338年） ，姬姓，公孙氏，名鞅，卫国人。战国时期政治家、改革家、思想家、军事家 ，法家代表人物，卫国国君后代 商鞅辅佐秦孝公，积极实行变法，使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。政治上，他改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律；经济上，他主张重农抑商、奖励耕战；军事上，他统率秦军收复了河西之地，被秦孝公赐予商於十五邑，号为“商君”，史称为商鞅 公元前338年，秦孝公死后，商鞅被公子虔诬为谋反，战败死于彤地（今陕西省渭南市华州区西南）。尸身被运至咸阳车裂，全家被杀。
现在随着社会的发展人们对视觉以外的事物更加的注重了，注重精神生活了，很多的铜雕慢慢走进人们的生活中，其中包括人物铜雕、城市铜雕、景观铜雕等。人物铜雕简单的说就是人物为造型的铜雕艺术，指用各种可塑材料或可雕、可刻的硬质材料创造出具有一定空间的可视、可触的艺术人物形象。铜雕家借以反映社会生活、表达艺术家的审美观念和审美感想。人物铜雕也具有他独特的特征，例如历史性、人文性、时代性和象征性。可能是肖像铜雕诞生与存在取决于帝王及统治者们的审美取向。
中国的王宫贵族自有帝王观和艺术观。与西方相比，同样是出于显威、歌功颂德的目的，中国的王宫贵族往往回避了西方式的直接塑造自己而采用了龙凤、狮子、麒麟等瑞兽以及仆人、军队、武士来烘托自己的伟大与神圣。看来，中国古代铜雕家要给帝王及达官贵族直接造像是不太可能的。中华的铜雕文化历史悠久，一旦确定了取向，艺术的发展便有道可循，人物铜雕铜雕文化主要是通过铜雕作品展示出来的，作品中的细节，都是体现艺术的一方面，传统的铜雕文化，我们要取其精华，去其糟粕，把好的方面吸取过来，把传统的产品打造成符合现代潮流的铜铜雕作品，其中本质的东西没什么改变，改变的是其中的理念和思想。铜雕工艺品、艺术铜雕等等，都充分展示了中华民族文化的博大精深。