练武，汉语词汇，释义为操练武功。中国古代没有肖像雕塑传统并不能否认中国古代某时期、某地的作品具有较强的肖像特性，这种所谓的肖像特性就是说作品背后具有坚实的生活原型依据。在浪漫、流畅的春秋艺风和粗犷、奔放的汉风之间夹进了一个现实与理性的秦兵马俑，无疑是令人惊奇的树林铜雕。秦兵马俑强烈的现实性决定了它的肖像特性。从时间上看，它比罗马肖像稍早，但这种肖像性并没有进一步发展而成为传统。人物雕塑的特点：人的形象大为丰富，数量增多，出现了武士、侍从、伎乐、舞人等各种不同社会地位的形象，在反映社会生活方面前进了一步，人物雕塑手法逐渐摆脱程式化，形象写实、生动；人物雕塑材料的使用更加广泛。青铜、金、银、铅、陶、玉、石、牙、骨、木等不同质材各尽其长，而且出现综合使用的趋向。
各种材料的制造工艺也有新的发展，如青铜工艺分铸、焊接等技艺的发展，失蜡法的应用，错金银等镶嵌技艺的风行，使作品的制作竞求奇巧华美。因之，追求繁缛华美，成为这一时期主导的审美倾向，在青铜、玉和漆木的雕塑中尤为突出。此时期的雕塑尚未从工艺美术中脱出，所以仍然保留着很强的装饰性。人物雕塑主要有偶人和作为器物装饰的人形支架、器座及小型佩饰等。偶人又称相人、像人，以青铜、陶、木等不同材料做成，其中主要是俑。春秋后期俑在各地普遍出现。城市公共空间雕塑作为城市公共艺术,它的创作从根本上是一种社会行为,其出发点归宿点,都是以促进人的全面发展为导向,不断满足都市人的生理心理和情感文化的需要。作为景观雕塑的审美主体的人,既是物质主体又是精神主体。现代城市人面临着严重的生理、心理和精神多方面的生态失衡。人类创造的远离自然的城市人工环境,对自己生理、心理产生了很多负面影响。同时,激烈的社会竞争简化了人们的精神生活,物欲文化严重侵扰了人的健康心态使人迷失了精神家园,人不能够全面发展,处于一种精神生态失衡状态。
铜雕塑厂在校园里的人物雕塑一般都蕴含着深厚的文化气息，可以给学生一些无形的教育。这种教育是一种怀念式的，通过纪念历史名人的事迹来给人以提醒，有榜样的作用，在情景交融中得到与名人的精神交流。艺术品的创作是艺术家精神劳动的集中体现，他体现着艺术家不同与科学家的独特的思维方式，说:“科学的重大难题，都是由艺术的人思维予以突破和解决”。这样的一种感性很强的思维能给在逻辑思维成长起来的人们一种思维上的冲击，在欣赏名人雕塑艺术品中就能得到更多的思启迪。人物雕塑在中国具有悠久的历史，且并不因时代和社会及国家的更替而中断。人物雕塑借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。而不同时期的人物雕塑所展现的形象是不一样的。人的形象大为丰富，数量增多，出现了武士、侍从、伎乐、舞人等各种不同社会地位的形象，在反映社会生活方面前进了一步，雕塑手法逐渐摆脱程式化，形象写实、生动。中国迄今发现古老的人像雕塑，属新石器时代氏族公社繁盛阶段的遗物。原始社会人像雕塑对探讨社会发展进程、研究造型艺术与意识形态的历史，具有重要意义，所以历来深受人们的重视。黄河流域和长江流域是历年来出土原始社会人像雕塑较多的地区。进入20世纪80年代之后，辽宁西部的红山文化遗址，也有引人注目的新发现。从作品质料来看，陶塑人像所占比重大，石雕与骨雕人像仅有少量出土。