张衡（78年—139年），字平子，南阳郡西鄂县（今河南省南阳市石桥镇）人 。东汉时期杰出的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家。在东汉历任郎中、太史令、侍中、河间相等职。晚年因病入朝任尚书，于永和四年（139年）逝世，享年六十二岁。北宋时被追封为西鄂伯。 张衡在天文学方面著有《灵宪》《浑仪图注》等；数学著作有《算罔论》；文学作品以《二京赋》《归田赋》等为代表，与司马相如、扬雄、班固并称“汉赋四大家”。《隋书·经籍志》有《张衡集》14卷，久佚。明人张溥编有《张河间集》。 张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明地动仪、改进浑天仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一。被后人誉为“木圣” （科圣），由于他的贡献突出，国际天文学联合会将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”，太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。后人为纪念张衡，在南阳修建了张衡博物馆。
：铜雕文化贯穿于我国整个文明史而形成自具特色、丰富多彩的铜文化。铜雕文化概况铜雕文化博大精深，源远流长，几乎贯穿整个人类文明史。我国在公元前两千多年原始社会解体时期就进入了青铜时代。人类在寻找石器时认识了矿石，在烧制陶器时初步掌握了金属冶炼技术。原始的冶铜术为古代冶金技术奠定了基础，冶金技术的发展又为运用青铜制造生活用具、生产工具和武器提供了条件。金属的使用，提高了社会生产力，推动了人类社会的发展进步。铜雕文化贯穿于我国整个文明史而形成自具特色、丰富多彩的铜文化。铜文化自它一产生就与中国文化的发展同步，在每个发展时期又铸铭着时代的印记。商周时代铸铜及铜雕艺术已经达到了很高的水平，当时在政治、宗教、生活等领域已经的大量使用铜制品。在秦以后的二千多年里，铜文化概括了社会生活的所有领域，如货币、兵器、邮政、宗教、地震、冶金、天文、建筑、气象、中医学等等，十六国时期铜造像艺术达到了很高的水平，唐代的铜雕像趋于世俗化。宋朝出现了仿古铜雕制品，明清时期的铜雕制品进入了更多的领域。铜文化与其它文化相互渗透、相互作用、同步发展，形成了中国民族的传统文化。铜雕文化和中国铜文化的起源、发展有着密切联系。从历代出土的铜文物就可以看出，每一件作品都铭刻着古人精湛的铜雕技艺。
成功的铜雕产品不仅需要利用空间进行完美的协调，同时需要充分利用周边光线的不同进行调整。很多铜雕产品利用高质量的材料基础上，通过结构语言与把握能力体现古代人物铜雕的魅力，避免因为狭小的空间感导致铜雕给人以堵塞、压迫的感觉。古代人物铜雕的特色第一点：在历史上存在很多古代出名的人物，他们为人类的文明与发展产生巨大的影响，在众多类型的古代人物铜雕中，此类人物铜雕作为中国古代文化的灵魂存在于世间。第二点：古代人物铜雕主要基本依据世俗的审美观念与要求进行铜雕的塑造，利用现代化生产工艺将铜雕在形体方面与服饰以及面庞进行深刻的描绘，利用不同部位突出的弧线配以身体外轮廓的曲线形成别有风味的三折枝式，这是全市古代铜雕艺术的一种形式。第三点：古代人物铜雕的衣物纹路非常自然，尤其对于佛像等较为严谨的人物铜雕，错落有致的排列着，繁琐而不紊乱富有强烈的时代感。第四点：受到古代文化影响，古代人物铜雕造型基本头大身长，铜雕的身躯较为饱满有力，并且结构非常简洁流畅，即便近距离观赏依然具有不俗的气质。通过以上对于古代人物铜雕的介绍，我们了解到古代人物铜雕的各类特点，在现代化发展的城市中利用古代人物铜雕能够带来文化宣传推广效果，帮助更多人了解历史。