守株待兔是一个寓言故事演化而成的成语，最早出自《韩非子·五蠹》。 该成语一般比喻死守经验，不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理；在句子中一般用作宾语、定语，多含贬义。也作“守株伺兔”。其实，野兔撞在树桩上死去，这是非常偶然的事，它并不意味着，别的野兔也一定会撞死在这个树桩上。可是，这个农夫竟然以偶然当作必然，不惜放下农具，任其耕田荒芜，专等偶然的收获。 这个故事告诫我们：不要存有侥幸心理，不要总想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外之财，结果只能是竹篮打水一场空。我们的生活是要靠自己的双手去一点点地创造的，如果总想不劳而获，那么人生就会像这个宋国人的田地一样荒废掉。人们也经常用这个寓言讽刺那种把偶然发生的事情当作永恒不变的规律，不肯积极努力，只想得到意外收获的人们，因此，我们也不应死守教条规矩，应积极主动地创造成果。
人物铜雕的历史很悠久，在我国春秋战国时期，就开始有了人物铜雕。人物铜雕在外国，像是古希腊、古罗马时期也开始出现。大家可能以为人物铜雕多数都是雕刻些我们所熟知的伟人，其实不然，就比方说我国古代人物铜雕，其中有好多都是那个时代的人的缩影，像是歌妓、武士、侍从之类。人物铜雕主要反应了那个时代的艺术家们对于艺术的阐述了解。让后人能够通过这些铜雕来了解那个时代的社会人文。人物铜雕是铜雕作品中的精萃，人们往往通过人物铜雕来传达精神，人物铜雕是城市铜雕中最受的一种铜雕形式。古代人物铜雕作为人物铜雕的一个重要的表现形式，表达了中华名族近千年来的文化和精神。
中国春秋战国人物铜雕制作开始出现，继商、西周之后进一步繁荣与发展。人物铜雕制作在西方国家历史也很悠久。从古希腊、罗马到中世纪、文艺复兴及17、18、19世纪，直到20世纪，几乎遍及各国的大小城市，成为城市建设及其文化的重要组成。古代人物铜雕对于现代社会有着深刻的意义，为了方便群众瞻仰和缅怀革命先烈和为青年一代提供革命传统教育场所，名人铜雕的意义更是深远，对现代人有一种教育意义。对现代人的思想和观念都有着很深的意义。人物铜雕栩栩如生，再现一些革命事迹。让现代人更了解古代的事，对古代人传下来的精神加以继承和发扬。历史人物，它指在历史发展中起过重要影响，在历史长河中留下足迹，在历史上有明确的记载，并对人类历史进程的发展起到推动作用的人物，评价历史人物对于研究人类历史的演进具有重要意义。工艺品来源于生活，却又创造了高于生活的价值。它是人民智慧的结晶，充分体现了人类的创造性和艺术性，是人类的无价之宝。