杜甫（712年2月12日 ～770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。大历五年（770年）冬，病逝，享年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
校园铜雕在校园当中非常多见的，校园文化雕塑不仅仅美观，还具有非常好的积极意义，成为校园当中不可缺少的重要组成部分。所以校园雕塑是很受的。校园铜雕大都运用抽象与象征、隐喻和悖论的手法表现，特别是我国的校园雕塑，一般具有纪念性、象征性、激励性、装饰性等特点，突出思想审美、重视德育潜化，或着重表现人类的智慧和对真善美永恒的追求。校园铜雕与所有的校园物质景观一样，积淀着历史、传统、文化和社会的价值，蕴含有巨大的潜在教育意义。校园雕塑通过被解读，不仅使学生掌握一定群体的环境知觉，同时从雕塑作品中领会特定文化的设计思想、态度、情感和价值观受到潜移默化的影响。校园铜雕不仅仅可以丰富校园文化生活，还是校园文化的载体，反应了一个学校的精神文化水平和道德素质要求。所以校园雕塑的选择与摆放也是非常关键的。
校园铜雕是校园文化生活当中非常多见的人物铜雕工艺品之一，校园铜雕和一般的校园文化雕塑一样，积淀着历史、传统、文化和社会价值，代表着巨大的教育意义。校园铜雕设计大多数运用抽象与象征、隐喻和悖论的手法表现表现出思想审美、重视德育潜化，或着重表现人类的智慧和对真善美永恒的追求。校园景观铜雕是物质化了的精神载体，它是校园文化的载体，反应了一个学校的精神文化水平和道德素质要求。校园主题铜雕摆放位置也是有讲究的，校园铜雕摆放位置需要和周围的环境结合在一起，同时校园铜雕作用需要加入中国传统元素在里面，产生共鸣，同时对道德理想、道德建构产生向往之情。校园铜雕还代表着一种隐性教育功效体现在对学生价值判断的影响，这其中传统的伦理道德和时代的主导思想又表现得十分突出。