扁鹊，生卒年不详，姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医，渤海郡鄚人。扁鹊曾居住在中丘（内丘）蓬鹊山（蓬山、鹊山的通称）九仙洞（又名秦越人洞，唐代于鹄诗《秦越人洞中咏》有记），从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅“上池”（石盆）之水，修得高超医术。初医治好赵简子五日不醒之症，赵简子赐其蓬鹊山田四万亩于扁鹊，得到食邑之地。巧因蓬鹊山之首，扁鹊洞府上面，有翩翩欲飞天然石鹊和静观天下神奇石人形象，赵人视秦越人为吉祥喜鹊一般，而尊称其为 “扁鹊”，即“在赵者名扁鹊”。后扁鹊游医虢国，巧医虢太子“尸厥症”，使之起死回生。虢太子感恩弃国来到蓬鹊山太子岩，从医扁鹊游，采药于是山 。扁鹊在咸阳遭秦太医李醯妒忌杀害，蓬鹊山赵人不远千里，从咸阳抱回其头颅，葬在山下，将焦子村和郎家庄合二为一改叫“神头村”， 自此，建庙立祠，世代奉祀 。
鹊是我国春秋时期著名的医学家，在其一生中总结了积累了大量有效的临床经验，在后世被尊称为公认的神医和中医学鼻祖，在我国很多的中医院建有神医扁鹊铜雕塑。扁鹊在少年的时候拜师长桑君，当时扁鹊在一家酒馆中工作，长桑君经常到酒馆喝酒，当时大家都觉得长桑君是一名怪人，只有扁鹊很尊敬他，就这样有一天长桑君对扁鹊说有一份祖传神秘的药方传说给扁鹊，就这样扁鹊开始了行医之路。扁鹊在从医之后就开始了各个国家的游行，在行医的过程中，扁鹊虚心学习各种当地的医生经验和秘方，将学到的民间秘方和经验，进行综合治疗，将不少患者从病魔和死神手中解救出来。同时，他还对导引(体育疗法)、吐纳(呼吸运动)和气功等各种健身祛病之法，作过一番探索与研究，因而医疗技术也越来越精熟和全面。扁鹊经过长期的努力，将中医的望闻问切进行了完善，在具体的临床诊疗当中，他能够灵活自如地应运各种诊法，同时也创造了一个个被后人称道的奇迹。扁鹊在其一生中，非常注重医学的积累和结，同样在医德上也让人钦佩，在扁鹊的眼中病人不分贵贱之差、贫富之别。不管是君王贵族，还是平民百姓，他都能做到一视同仁、平等对待。
医圣扁鹊铜雕古代名人铜雕扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。铜雕人物雕塑就是以各种铜雕人物为造型的雕刻艺术，用各种可塑或者可雕的材料创造具有可以看的艺术铜雕人物形象。这样就可以反映社会的生活，还能表达艺术家们的审美感受，审美理想的艺术。现如今，随着社会经济的发展，人们物质生活水平的提高，因此越来越多的人开始注意提升自己的精神文化生活，越来越多的人欣赏水平开始艺术方向发展。在广泛的雕塑作品里，铜雕人物很受人们青睐。