王维（693或694或701年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。王维出身河东王氏，于唐玄宗开元初年中进士第，开元九年（721年）为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。北宋苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
古代人物铜雕的特色在历史上存在很多古代出名的人物，他们为人类的文明与发展产生巨大的影响，在众多类型的古代人物铜雕中，此类人物铜雕作为中国古代文化的灵魂存在于世间。古代人物铜雕主要基本依据世俗的审美观念与要求进行铜雕的塑造，利用现代化生产工艺将铜雕在形体方面与服饰以及面庞进行深刻的描绘，利用不同部位突出的弧线配以身体外轮廓的曲线形成别有风味的三折枝式，这是全市古代铜雕艺术的一种形式。古代人物铜雕的衣物纹路非常自然，尤其对于佛像等较为严谨的人物铜雕，错落有致的排列着，繁琐而不紊乱富有强烈的时代感。受到古代文化影响，古代人物铜雕造型基本头大身长，铜雕的身躯较为饱满有力，并且结构非常简洁流畅，即便近距离观赏依然具有不俗的气质。通过以上对于古代人物铜雕的介绍，我们了解到古代人物铜雕的各类特点，在现代化发展的城市中利用古代人物铜雕能够带来文化宣传推广效果，帮助更多人了解历史。
古代人物雕塑的前史也很悠长。在现代人类愈加注重景点的安置，所以在如今不管你走到哪里都能够看到人物雕塑。古代人物雕塑是以古今中外的各种人物为造型的雕塑艺术，指用各种可塑材料或可雕、可刻的硬质材料创造出具有一定空间的可视、可触的艺术人物形象。借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。古代人物雕塑表达了作者对中国历史演变的理解,是对人类对发展前景的一种乐观心态，建造古代人物雕塑能够很好地让人们牢记历史，并能够向杰出的历史人物先辈们学习，吸收经验教训，对于子孙后代的教育也具有十分重要的意义。先说一下古代的人物雕塑：中国古代的艺术家受儒家思想影响，不可能去找一个模特来像西方雕塑家那样进行人体雕塑的制作，所以古代的人物雕塑都不是符合人体构造、肌肉分布，有线条、有形体、逼真的人类雕塑。