姜太公钓鱼是发生于商周时期的历史传说故事。商纣王暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩（那其实也不能叫钩了）、不用鱼饵。文王见到了，觉得这是奇人，于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣王统治，建立了周朝。歇后语：姜太公钓鱼——愿者上钩。
中国铜雕在世界铜雕的文化中也是独树一帜的，就世界范围而言其他地区的铜雕多以武器为主，而中国却以铸造难度较大，纹饰复杂的容器为主。这些铜器中尤其以鼎为代表，被视为国家重器，它的寓意深奥，内涵丰富更与政治纠缠在一起的神秘性一直是鉴定家和收藏家们感兴趣的问题。这些都是铜雕雕塑的特点。 铜雕雕塑的作用一般有两点，一种是收纳盛放东西的容器，其二就是作为摆饰来陈设布列。铜雕作为收纳容器是它的基本功用，古代人类生活的必需品大多数都是以铜为材质来雕刻的，或者来制作供奉祭祀的礼器。铜雕的另外一个重要作用就是作为装饰品来装扮我们的生活环境，在城市的公园广场中很多地方都可以见到各类铜雕雕塑品。
古代人物铜雕塑中国没有古代人物铜雕塑传统的结论并不否定中国古代雕塑营养对当今肖像创作的滋润。事实上不少雕塑家已经在肖像创作中做过吸取民族传统的精彩实践。可以断言，几千年的传统宝库曾经、正在并继续哺育中国雕塑（包括肖像雕塑）不断演绎。据有关资料显示：中国的真正意义上的肖像雕塑于本世纪从西方引进，五四新文化运动之风，顺便把肖像雕塑带入了我国。我国最早的一批留洋的老前辈在学成回国之后，陆续创作了各种各样的反映革命先驱，爱国志士，文化名人等肖像作品，拥抱了正在中国发生的反帝、反封建的进步文化运动，为民族解放的进步事业作出了贡献。中国肖像的真正高潮还是新中国成立以后至今的这五十年。二、三十年代留法、留日的人才班底，加上五十年代留苏的队伍，并结合中国的具体情况，共同构建了中国的写实主义体系。这样一个体系培养出的学生，完全适应了新中国的社会文化建设的需要。