负荆请罪是一个成语，最早出自出自《史记·廉颇蔺相如列传》。 该成语意思是背着剂杖，表示服罪，向当事人请罪，用于赔礼道歉的场合。在句中一般用连动式；作谓语、定语；形容主动向人认错、道歉，自请严厉责罚。
《史记·廉颇蔺相如列传》：相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽弩，独畏廉将军哉!顾吾念之，强秦之所以不敢加兵予赵者，徒以吾两人在也，今两虎共斗，其势不俱生，吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆。因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也!”卒相与欢，为刎颈之交。 后世据此典故提炼出成语“负荆请罪”。
中国迄今发现古老的人像铜雕，属新石器时代氏族公社繁盛阶段的遗物。原始社会人像铜雕对探讨社会发展进程、研究造型艺术与意识形态的历史，具有重要意义，所以历来深受人们的重视。黄河流域和长江流域是历年来出土原始社会人像铜雕较多的地区。进入20世纪80年代之后，辽宁西部的红山文化遗址，也有引人注目的新发现。从作品质料来看，陶塑人像所占比重大，石雕与骨雕人像仅有少量出土。人物铜雕在中国具有悠久的历史，且并不因时代和社会及国家的更替而中断。人物铜雕借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。人物铜雕目前深受人们的和喜爱。由于中国人物铜雕起源于工艺美术，因此大部分人物铜雕作品具有很强的装饰性和实用性；注重人物面部刻画，并对塑像加彩，塑绘结合，互相补充，使得作品具有和绘画一样的美感和欣赏价值；注重以形传神，以凝练的人物铜雕语言，表现高度的意象美。
古代人物铜雕是能显示一个社会文化气息的大众艺术品。人的形象大为丰富，数量增多，出现了武士、侍从、伎乐、舞人等各种不同社会地位的形象，在反映社会生活方面前进了一步，铜雕手法逐渐摆脱程式化，形象写实、生动。伯里克利为古典时代雅典人物铜雕发展给予了重要支持。伯里克利是雅典的政治家、将军，生活于在公元前500年至公元前429年。他有着有强有力的的演说风格，他对政治也是全身心的投入。他关心贫苦平民甚于贵族，还积极提倡文化艺术的发展，不遗余力地支持建造帕特农神庙。他说过：“我们没有忘记使疲劳的精神获得休息，我们的生活方式是优雅的。”把雅典建成全希腊的艺术和教育中心是他大的梦想。雅典卫城在希波战争中一度被敌侵占，破坏严重。