所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。易经系辞：“是故易有太极，是生两仪”。两仪即为太极的阴、阳二仪。“太极”是易学的基本概念，最初见于《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”同时与“大衍筮法”相关，即《上系》所载：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇于扔以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂……是故四营而成易，十有八变而成卦。”围绕大衍筮法，历代以不同侧重对太极的哲学涵义进行了探索。
人物铜雕在我们的日常生活中是无处不在的很多地方都会有它的身影，人物铜雕是最能体现一个社会文化气息。因为它注重以形传神，以凝练的人物铜雕语言，表现高度的意象美。人物铜雕是人类的精神产品也是文化的组成部分，更能体现出雕刻的水平很高，任何事物的发展都有其规律可以让我们看到，一个国家历史背景，经济发展等多种因素决定了某些特有的文化氛围，它又反过来再一些地方决定了人物雕塑的基本情况，上面提到的雕像就是如此伟大领袖依旧没有被忘记。无论是人物铜雕、园林铜雕、还是动物铜雕够构成了城市的一部分，它们装饰与美化着城市丰富着人们的精神享受。更是成为了一个城市的标志一种文化的传承，让我们在城市中与这么人物铜雕一同存在。
人物雕塑在我们国家有很长时间的发展历史。在中国，春秋战国人物雕塑开始出现，继商、西周之后进一步繁荣与发展。铜雕的发展在中国漫长的历史岁月当中，也未出现类似西方的人物雕塑。直到20世纪上半叶才在一些经济、文化比较发达的城市，如上海、天津、成都、广州、重庆等地建立了一些真正意义上的人物雕塑。50年代特别是80年代以后，伴随着改革开放和经济、文化的发展，人物雕塑在许多大中小城市如雨后春笋般出现，其中不乏优秀之作。在人物雕塑创作十分活跃的情况下，80年代初成立了全国城市雕塑规划组和全国城市雕塑艺术委员会，负责全国城市雕塑的规划、筹备、协调及创作工作，现在人物铜雕的发展进入一个非常好的时期。