石雕龙柱是我国特有的一种传统建筑，通常是用天青墨玉、缅甸玉、霞玉、汉白玉、佘太玉、大理石、银灰白石、墨玉、雪花白等石质的材料制作成的，形状则是有圆形的或者是棱形的，石雕龙柱的历史说起来是非常的悠久的，在天安门前的一对龙柱当时是被叫做华表的，是非常有代表性的龙柱建筑，在这一对龙柱上每一个上面都雕刻有一个蹲兽，这只蹲兽的头朝向宫外，当时这个雕刻是有它的寓意的，就是希望自己的帝王不要过于留恋山水之趣，而要赶紧回来处理朝政；那么天安门后面的那一对龙柱则是恰恰相反的，蹲兽的头是向内的，寓意就是希望皇帝不要贪恋宫中的锦衣玉食，要常去看看自己的子民。
石雕龙柱就是这样一种凝聚了中华几千年文化的建筑物，它的性状高大，又气势宏伟。是非常精美的建筑物，雕刻的艺术手法非常复杂，有圆雕，线雕，透雕，平雕，画雕，浮雕，影雕等非常多样话的工艺。但是有的石雕龙柱上雕刻一条龙、双龙、五龙、九龙等，比如雕刻双龙的叫双龙戏珠，两对角排列，上为降龙、下为升龙。火珠显示出活泼生动的气势。两条龙对火珠象征着人们对美好生活的追求。 起初，石雕龙柱最早的作用是用来作为一种道路的标志存在的，还可以让过路的行人们在上面留言，这个也是在原始社会就有了，最早可以追溯到尧舜时代，那个时候，人们往往会在一些交通运输的主要通道上设立一个路标，就是一个很简单的木柱，这样的话就可以识别了，慢慢的随着社会的发展很多邮亭也开始使用它来作为标识。
在这个标示性的木柱上，人们可以留言，还可以提一些意见，可以说是我国最早的"意见箱"了。 后来随着雕刻艺术的出现和不断的先前发展，龙柱渐渐地改为石材制作，而且很多帝王的皇宫前后都开始使用，并且雕刻的艺术越发的精美，现在我国还保留着很多石雕龙柱。这些石雕龙柱成为了非常有纪念意义的建筑物，虽然龙柱是一种小型的建筑，但是它的寓意是非常好的，吉祥，诚信和华贵一直是龙柱带给人们的思想文化，现在，龙柱已经成为园林观赏，办公装饰或者家居的一种重要景观。
在仿古石雕中，石雕龙柱上的龙是神灵瑞兽，它主要来自于人们幻想的神话传说，经过时间的演变后，有些与宗教思想结合，尤其是受到道教和佛教思想的影响，而使其转化为具有特殊之异能，进而受到人们的信仰及崇拜。在台湾庙宇的装饰中，神灵瑞兽占有相当之地位，它反映了民族文化中的信仰、幻想，及对于国泰民安世界之企望。 台湾之庙宇传自华南，其装饰是色彩浓艳、雕饰华丽，尤其是龙柱之雕饰，更是装饰之重点。在台湾庙宇中，龙柱常是神祇身份地位之象征。所以，龙柱之雕饰，也代表了信徒对神明虔诚的表现。因此，龙柱形成了台湾庙宇建筑之一大特色。 龙身环绕柱身一圈，龙尾在上，龙头在下，取其从天而降之气势，龙头上昂，龙爪握珠。一柱一龙又可分：柱身纯雕龙形，其间最多配以白云。柱身础亦搭配了各种的水族图案、雕刻精巧，但艺术水平却较低落。台湾庙龙柱的发展，除了其形式由简朴而繁琐外；在运用上，也演变到毫无规制的泛滥。许多庙宇更以龙柱之多寡以取胜，而不考虑其空间的安排及视觉上审美的效果，徒为夸示炫耀之目的，丧失了龙柱在庙宇中之意义和价值。 龙凤柱：即龙头在下，凤凰居上之构图，其间并穿插人物走兽等装饰，是日据时代后所流行的一种雕饰风格，如新竹城隍之正殿檐柱。 仿古石雕龙柱虽是庙宇中主要的石雕柱，还有其它的花鸟柱、蝙蝠柱、人物柱及楹联柱等亦有其特殊的意义。它们的形式，虽不像盘龙柱有明显的风格发展，但题材较为丰富，雕工精细，艺术美感强，丰富了主