评书，又称说书、讲书，广东粤语等地区俗称讲古，评书古代称为说话，是一种古老的中国传统口头讲说表演艺术形式，在宋代开始流行。各地的说书人以自己的母语对人说着不同的故事，因此也是方言文化的一部分。
评书，又称说书、讲书，广东粤语等地区俗称讲古，评书古代称为说话，是一种古老的中国传统口头讲说表演艺术形式，在宋代开始流行。各地的说书人以自己的母语对人说着不同的故事，因此也是方言文化的一部分。评书曲艺的一种。一人演说，通过叙述情节、描写景象、模拟人物、评议事理等艺术手段，敷演历史及现代故事。北方语系通称评书，南方多称“评话”，也有称“评词”的。
清末民初时，评书的表演为一人坐于桌后表演，道具有折扇和醒木，服装为长衫；至20世纪中叶，多不再用桌椅及折扇、醒木等道具，而以站立说演，服装也较不固定。而在70年代末中国改革开放后，在电子媒体及推广普通话的冲击之下，一些方言的说书文化日渐式微，处于濒临消失的状态，但还仍然有其活力。
人物铜雕制造在我国具有悠长的前史，且并不因年代和社会及国家的更迭而中止。人物铜雕制造不同于广场上的其他的铜雕，一般的人物铜雕制造都是有必定的含义存在的。很多的铜雕由于都涉及到很多的前史人物，而这些前史人物又在前史的长河中有着必定的效果，所以，人物铜雕制造有着其他铜雕所不能赋予的特性。一方面，古代人物铜雕关于现代社会有着深入的含义，为了方便群众仰视和思念革命先烈和为青年一代提供革命传统教育场所，名人铜雕的含义更是深远，对现代人有一种教育含义。对现代人的思维和观念都有着很深的含义。人物铜雕栩栩如生，再现一些革命事迹。让现代人更了解古代的事，对古代人传下来的精力加以承继和发扬。另一方面，人物铜雕在公共场所，让更多人赏识，首要意图是对更多人有教育含义，对城市建设更是提高城市档次。