“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。” “百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！孝是指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。
铜雕塑经常被现代城市所用到，城市设计师把铜雕塑摆放在城市的街道中，让城市看上去更有文化感，摆放在小区园林中，让小区园林看起来更美观，更舒适，文化的体现就是通过各种铜雕工艺品来展示出来，艺术更是一种直觉，艺术家的直觉总之是非常敏感的。 表达园林主题，园林雕塑往往是园林表达主题的主要方式，把仅运用园林艺术无法具体表达的主题，运用雕塑艺术表达出来，如杭州花港观鱼的“年年有鱼”雕塑，突出观鱼，借以表达园林主题。 人物铜雕塑并不陌生，的确如此，现在在很多地方都会有铜雕塑的影子。人物铜雕塑的对象可以是一个充满历史意义的人，也可以是某一些现象。人物铜雕塑不止是一件艺术品，更是一种文化，一种值得人深思的价值观。随着十八大文化中国的提出，城市发展开始由单一的经济向多元化发展，其中城市文化也是其中之一，一个城市所拥有的价值观以及思想是这座城市的灵魂。人物铜雕塑作为艺术与文化的结合体，日益受到广泛的使用。随着我国科学技术水平的不断发展进步，现代铜雕制作工艺也随之不断进步。
传统的人物铜雕雕塑产品在制作的过程中，由于受到当时落后生产工艺的制约，无法全面的表达制作者的创作理念，而制作出来的作品也不够细致，现代化得创作技术给人物铜雕雕塑艺术家们提供了更广阔的创作空间，我国从事人物铜雕雕塑创作的艺术家们也与时剧增，人物铜雕艺术已经不再是离我们较远的关上艺术了，而更多的出现在我们的日常生活之中，这主要归功与现代技术的发展，让人物铜雕制作方法变得简单化，传统铜雕艺术之所以离普通人的生活较远，主要就是因为其复杂的制作手法。城市雕塑的形状也是千姿百态。