扁鹊，姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医，渤海郡鄚人。扁鹊曾居住在中丘（内丘）蓬鹊山（蓬山、鹊山的通称）九仙洞（又名秦越人洞，唐代于鹄诗《秦越人洞中咏》有记），从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅“上池”（石盆）之水，修得高超医术。
扁鹊，生卒年不详，姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医，渤海郡鄚人。扁鹊曾居住在中丘（内丘）蓬鹊山（蓬山、鹊山的通称）九仙洞（又名秦越人洞，唐代于鹄诗《秦越人洞中咏》有记），从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅“上池”（石盆）之水，修得高超医术。初医治好赵简子五日不醒之症，赵简子赐其蓬鹊山田四万亩于扁鹊，得到食邑之地。
巧因蓬鹊山之首，扁鹊洞府上面，有翩翩欲飞天然石鹊和静观天下神奇石人形象，赵人视秦越人为吉祥喜鹊一般，而尊称其为 “扁鹊”，即“在赵者名扁鹊”。后扁鹊游医虢国，巧医虢太子“尸厥症”，使之起死回生。虢太子感恩弃国来到蓬鹊山太子岩，从医扁鹊游，采药于是山 。扁鹊在咸阳遭秦太医李醯妒忌杀害，蓬鹊山赵人不远千里，从咸阳抱回其头颅，葬在山下，将焦子村和郎家庄合二为一改叫“神头村”， 自此，建庙立祠，世代奉祀 。
校园人物石雕的人物雕刻实际上来源于人们对于名人，伟人的一种钦慕之情，在古代的学堂，孔夫子就是摆放在教室的，以前是以一幅画来展示，后来人们为了更加全面，更加细致，更加具体的了解到孔圣人，所以人们开始把他做成石雕，木雕，玻璃钢雕，泥塑，树脂雕等等。在西方，人们开始的人物大多以大理石来加工的，特别是后期在美术方面，大部分采用了石膏来代替石雕作品，让雕刻品更加的洁白无瑕，但是石膏的作品稳定性和耐久度并不能令人满意，所以白色的汉白玉石雕一度成为代替石膏作品摆放在室外的一种重要装饰工艺品，而汉白玉的石雕人物雕塑作品算是校园石雕中非常重要的一个组成部分，用细腻的雕刻手法完全可以还原人物的各种动作表情，并且不会显得不够自然。