闻鸡起舞是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早见于《晋书·祖逖传》。 闻鸡起舞，原意为听到鸡啼就起来舞剑（闻：听到；舞：指舞剑习武），后来比喻志士奋发向上、坚持不懈的精神；在句中一般作谓语；含褒义。西晋末期政治黑暗，豪强纵横，社会矛盾急剧加深，人民生活在水深火热之中。那时有个叫祖逖的人，他还有一个好友叫刘琨，二人同在司州当主簿。见识到当时社会的黑暗，复兴晋国、建功立业就成了二人共同的理想。两人志同道合，气意相投，都希望为国家出力，干出一番事业。他们白天一起在衙门里供职，晚上合盖一床被子睡觉。
成功的铜雕产品不仅需要利用空间进行完美的协调，同时需要充分利用周边光线的不同进行调整。很多铜雕产品利用高质量的材料基础上，通过结构语言与把握能力体现古代人物铜雕的魅力，避免因为狭小的空间感导致铜雕给人以堵塞、压迫的感觉。古代人物铜雕的特色在历史上存在很多古代出名的人物，他们为人类的文明与发展产生巨大的影响，在众多类型的古代人物铜雕中，此类人物铜雕作为中国古代文化的灵魂存在于世间。古代人物铜雕主要基本依据世俗的审美观念与要求进行铜雕的塑造，利用现代化生产工艺将铜雕在形体方面与服饰以及面庞进行深刻的描绘，利用不同部位突出的弧线配以身体外轮廓的曲线形成别有风味的三折枝式，这是全市古代铜雕艺术的一种形式。古代人物铜雕的衣物纹路非常自然，尤其对于佛像等较为严谨的人物铜雕，错落有致的排列着，繁琐而不紊乱富有强烈的时代感。第四点：受到古代文化影响，古代人物铜雕造型基本头大身长，铜雕的身躯较为饱满有力，并且结构非常简洁流畅，即便近距离观赏依然具有不俗的气质。通过以上对于古代人物铜雕的介绍，我们了解到古代人物铜雕的各类特点，在现代化发展的城市中利用古代人物铜雕能够带来文化宣传推广效果，帮助更多人了解历史。
古代人物铜铜雕中国没有古代人物铜铜雕传统的结论并不否定中国古代铜雕营养对当今肖像创作的滋润。事实上不少铜雕家已经在肖像创作中做过吸取民族传统的精彩实践。可以断言，几千年的传统宝库曾经、正在并继续哺育中国铜雕（包括肖像铜雕）不断演绎。据有关资料显示：中国的真正意义上的肖像铜雕于本世纪从西方引进，五四新文化运动之风，顺便把肖像铜雕带入了我国。我国最早的一批留洋的老前辈在学成回国之后，陆续创作了各种各样的反映革命先驱，爱国志士，文化名人等肖像作品，拥抱了正在中国发生的反帝、反封建的进步文化运动，为民族解放的进步事业作出了贡献。中国肖像的真正高潮还是新中国成立以后至今的这五十年。二、三十年代留法、留日的人才班底，加上五十年代留苏的队伍，并结合中国的具体情况，共同构建了中国的写实主义体系。这样一个体系培养出的学生，完全适应了新中国的社会文化建设的需要。