座椅是一种有靠背、有的还有扶手的坐具。古代席地而坐，原没有椅子，“椅”本是木名。随着市场的竞争和社会的发展，行业也在发展的状态下，座椅已经发展到艺术的境界。各类艺术款的座椅已经产生，如鸡蛋型的座椅，红嘴唇型的座椅，各类按摩座椅等。
不锈钢雕塑的材质繁多，其中最吸引人们眼睛和脚步的便是不锈钢雕塑，因为其特有的明亮、活泼、不易污染等特点，与现代都市生活相映成趣，已经逐渐被大众接受，在市场上所占的份额越来越大，逐渐有超过传统石雕的趋势，越来越受到大家的喜爱与关注。在普通碳钢上形成的氧化铁继续进行氧化，使锈蚀不断扩大，最终形成孔洞，长期不经处理，会严重影响外观。而不锈钢是耐空气、蒸汽、水等弱腐蚀介质和酸、碱、盐等化学浸蚀性介质腐蚀的钢，是对于雕塑再合适不过的材质。这样的材质，才能让长期暴露在外的雕塑，不受外界环境的侵蚀，既坚硬结实，又有较强的可塑性，最重要的是，它不会因为外界的环境影响外观，方便养护，可以达到长期艺术的美感。我们的城市，高楼林立，车水马龙，人们在钢筋混凝土的世界里生存，带着工作、生活、学习的种种压力与疲惫，渴望得到心的喘息。雕塑的出现与普及，迎合了人们渴望从高雅艺术中得到休闲的心理，正是那一驻足回眸时的欣喜，放飞了人们内心的疲惫。雕塑，那一座座没有生命，却充满情感的艺术创作品，已越来越融入人们的世界，成为现代生活必不可少的参与者，与城市建筑物一起，缔造着一个城市灵魂深处的靓丽风景。
不锈钢城市文化包括都市生态文化，这是后现代树立性文化观念。都市生态文化的生态观会很大程度地潜在影响城市公共空间不锈钢雕塑的创作和审美，引导雕塑家的创作思想和设计准绳。树立生态观念的雕塑我们可称为生态雕塑，生态雕塑包括多方面的含义。城市公共空间雕塑作为城市公共艺术，它的创作从根本上是一种社会行为，其动身点归宿点，都是以促进人的全面展开为导向，不时满足都市人的生理心理和情感文化的需求。作为城市雕塑的审美主体的人，既是物质主体又是肉体主体。城市雕塑的生态观，应该贯串人的物质生活和肉体生活两个基本方面。而雕塑构成的“四度空间”也包括物质空间、肉体空间及其相互关系。雕塑家的思索重点从体量、颜色、空间、尺度及与背景的顺应性转到建成后对城市生态环境的影响入手，思索材料的废弃、重复应用和再生运用，思索制造运用时如何减少资源、能源消耗和对人体、环境的损伤等。这些新的生态审美价值取向为雕塑家开辟了一个新的创造范畴。其次，生态雕塑要真实分析现代都市人的生理心理感受，注重信息适度和顺应性准绳，缓解不良环境给人构成的生态失衡。城市公共空间雕塑应导入人体工程学，照顾人的生理特性，充分表现人性化特征，使雕塑欣赏契合人的生态特征，深化细微地思索公共环境中人的欣赏活动和欣赏方式，这恳求雕塑家要充分认识、理解和尊重城市公共环境雕塑的空间环境，照顾人的观赏角度和对雕塑的观赏尺度顺应。雕塑家不能忽视人心理上的生态安康。许多城市中现代主义建筑众多，其单调板滞的外观构成的单质视野和有害视野会构成人的视觉饥渴和心情烦躁；生态雕塑的创作主题和艺术外型的中心之一是接近自然。