贵阳市城市大型藏佛塔石雕

这是由于爱因斯坦的相对论的出现,冲破了由牛顿学说建立的世界观,改变着人们的时空观,使石雕艺术从更高的层次上认识和表现世界,突破三维的、视觉的、静态的形式,向多维的时空心态方面探索,石雕的产生和发展与人类的生产活动紧密相关,同时又受到各个时代宗教、哲学等社会意识形态的直接影响

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    白塔,位于北京北海公园琼华岛上,建于清初顺治八年(1651年),是一座藏式喇嘛塔,也是北海的标志性景点。 北海白塔据建塔石碑记载,当时“有西域喇嘛者,欲以佛教阴赞皇猷,请立塔寺,寿国佑民”,得到皇帝的恩准,于是修建了永安寺和白塔。塔高35.9米,上圆下方,富有变化,为须弥山座式,塔顶设有宝盖、宝顶,并装饰有日、月及火焰花纹,以表示“佛法”像日、月那样光芒四射,永照大地。白塔所在之处为一丘陵,原为金大宁宫琼华岛广寒殿旧址,相传是金章宗李妃的妆台。清顺治八年(1651年),依西藏喇嘛恼木汗建议,“欲以佛教阴赞皇猷,请立塔寺,寿国佑民”建塔修寺。


    石雕是一种相对永久性的艺术,传统的观念认为石雕是静态的、可视的、可触的三维物体,通过石雕诉诸视觉的空间形象来反映现实,因而被认为是最典型的造型艺术、静态艺术和空间艺术,在人类还处于旧石器时代时,就出现了原始石雕、骨雕等。随着科学技术的发展和人们观念的改变,在现代艺术中出现了反传统的四维石雕、五维石雕、声光石雕、动态石雕和软石雕等。这是由于爱因斯坦的相对论的出现,冲破了由牛顿学说建立的世界观,改变着人们的时空观,使石雕艺术从更高的层次上认识和表现世界,突破三维的、视觉的、静态的形式,向多维的时空心态方面探索,石雕的产生和发展与人类的生产活动紧密相关,同时又受到各个时代宗教、哲学等社会意识形态的直接影响。


        城市石雕是公共文化服务体系建设的重要组成部分,是公共环境中最富人性化的要素,以其特殊的艺术语言和感染力,营造城市空间的美感和艺术氛围,体现着城市品味和精神风貌,是城市文脉积淀和传承的重要载体。石雕是造型艺术的一种,又称雕刻,是雕、刻、塑三种创制称。是指用各种可塑材料(如石膏、树脂、粘土等)或可雕、可刻的硬质材料(如木材、石头、金属、玉块、玛瑙等)。一座优秀的城市石雕往往成为一个国家、一个城市、一个地区乃至一个时代的重要标志。为推进文化大发展大繁荣,各级政府部门针对新时期城市国画、建设的特点和要求,在战略上、思想上,普遍把城市文化和形象建设作为提高城市综合竞争力的新脉点、新途径。可以预期,以城市石雕为重点(zhòǎn)的公共艺术建设将出现快速发展,并有逐步形成建设高潮的趋势。城市石雕建设工作涉及(指关联到,牵涉到)规划(设计大工程或作计划)、建筑、园林、文化、艺术等众多领域,涵盖艺术规律和建设程序等众多问题,是一项综合性、复杂性的系统工程,需要科学的研究和严密的组织。石雕是造型艺术的一种,又称雕刻,是雕、刻、塑三种创制称。是指用各种可塑材料(如石膏、树脂、粘土等)或可雕、可刻的硬质材料(如木材、石头、金属、玉块、玛瑙等)。石雕创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象,借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。