中国有一句古话“男耕女织”之说，它不仅是指早期的劳动分子，也是农耕文化形成的基础。人们的活动便以“男耕女织”为中心，而随时间推移，长期沉淀形成的文化内涵及外延、各种表现形式等与农业生产有关的文化类型。农耕文明决定了中国文化的特征。中国的文化是有别于欧洲游牧文化的一种文化类型，农业在其中起着决定作用。欧洲文明掠夺式特征，诞生于此前的狩猎文化，与滥觞于种植的中国文明存在明显的差别。农耕文化是中国文化的底色。
中国浓郁几千年农业社会留下的、基于乡村环境的巨大传统文化氛围，发挥着强大的支配作用。例如，在阿Q、祥林嫂、闰土等为代表的乡民为主体的时代，所谓的资产阶级民主革命，不过是在沙滩上盖大楼。再如，革命队伍中的骨干力量经历了革命理想主义的洗礼，在乡村市井基层的根系力量也频频接受教育，但几千年来的文化底色依旧潜在默化地发挥影响，甚至是重大影响，在很多时候成为走向现代化的制约力量。我们需要做的就是保护农耕文化，弘扬农耕文化农耕是华夏文明之母，是中华民族五千年灿烂文化之源。她不仅以其涓涓细流，滋润了古老苍莽的华夏大地，养育了一代又一代炎黄子孙，而且纳百川，汇千流，终成浩瀚大海，成为我国传统文化的重要组成部分。我国农耕文化的创造者，是炎帝时代众多氏族的原始先民。作为这个时代的杰出代表，炎帝神农以其超凡的智慧、惊人的勇气和顽强的奋斗精神，为开拓农耕文化做出了卓越贡献。农耕文化的铜雕塑要保护弘扬供游人参观，如扶犁耕作，推磨碾米，踩水车灌农田等农耕铜雕塑。
人物雕塑的开始也是在改革开放之后开始的，他的发展加速了中国雕塑的发展，也是中国的雕塑题材更加的广泛，人物雕塑的形成也具有一定的文化内涵。人物雕塑的历史性，不同时期的人物雕塑揭示着人类当时的宇宙观和人生观，蕴含这人类对生命极大的热情；文化对人物的雕塑的作用，既造成了中国唐至宋代以后人物雕塑的衰落也促成了西方雕塑随着文化改革而不断的演进。在现实生活中，我们经常看到各种各样的雕塑，有铸铜雕塑，有不锈钢雕塑，有佛像雕塑，有伟人雕塑，有动物雕塑，有历史人物雕塑等等雕塑作品，这些雕塑被放置于公园，被放置于小区，被放置于广场，被放置于接到，不仅能够美化城市，美化我们的家园，让我们能够欣赏到雕塑的艺术价值，更能够从雕塑中找到我们文化的寄托，找到我们的灵魂，找到我们的本心。在现实生活中，我们经常看到各种各样的雕塑，有铸铜雕塑，有不锈钢雕塑，有佛像雕塑，有伟人雕塑，有动物雕塑，有历史人物雕塑等等雕塑作品，这些雕塑被放置于公园，被放置于小区，被放置于广场，被放置于接到，不仅能够美化城市，美化我们的家园，让我们能够欣赏到雕塑的艺术价值，更能够从雕塑中找到我们文化的寄托，找到我们的灵魂，找到我们的本心。