中国有一句古话“男耕女织”之说，它不仅是指早期的劳动分子，也是农耕文化形成的基础。人们的活动便以“男耕女织”为中心，而随时间推移，长期沉淀形成的文化内涵及外延、各种表现形式等与农业生产有关的文化类型。农耕文明决定了中国文化的特征。中国的文化是有别于欧洲游牧文化的一种文化类型，农业在其中起着决定作用。欧洲文明掠夺式特征，诞生于此前的狩猎文化，与滥觞于种植的中国文明存在明显的差别。农耕文化是中国文化的底色。
中国浓郁的几千年农业社会留下的、基于乡村环境的巨大传统文化氛围，发挥着强大的支配作用。例如，在阿Q、祥林嫂、闰土等为代表的乡民为主体的时代，所谓的资产阶级民主革命，不过是在沙滩上盖大楼。再如，革命队伍中的骨干力量经历了革命理想主义的洗礼，在乡村市井基层的根系力量也频频接受教育，但几千年来的文化底色依旧潜在默化地发挥影响，甚至是重大影响，在很多时候成为走向现代化的制约力量。我们需要做的就是保护农耕文化，弘扬农耕文化农耕是华夏文明之母，是中华民族五千年灿烂文化之源。她不仅以其涓涓细流，滋润了古老苍莽的华夏大地，养育了一代又一代炎黄子孙，而且纳百川，汇千流，终成浩瀚大海，成为我国传统文化的重要组成部分。我国农耕文化的创造者，是炎帝时代众多氏族的原始先民。作为这个时代的杰出代表，炎帝神农以其超凡的智慧、惊人的勇气和顽强的奋斗精神，为开拓农耕文化做出了卓越贡献。农耕文化的铜雕塑要保护弘扬供游人参观，如扶犁耕作，推磨碾米，踩水车灌农田等农耕铜雕塑。
人物铜雕在我们的日常生活中是无处不在的很多地方都会有它的身影，人物铜雕是最能体现一个社会文化气息。因为它注重以形传神，以凝练的人物铜雕语言，表现高度的意象美。人物铜雕是人类的精神产品也是文化的组成部分，更能体现出雕刻的水平很高，任何事物的发展都有其规律可以让我们看到，一个国家历史背景，经济发展等多种因素决定了某些特有的文化氛围，它又反过来再一些地方决定了人物雕塑的基本情况，上面提到的雕像就是如此伟大领袖依旧没有被忘记。无论是人物铜雕、园林铜雕、还是动物铜雕够构成了城市的一部分，它们装饰与美化着城市丰富着人们的精神享受。更是成为了一个城市的标志一种文化的传承，让我们在城市中与这么人物铜雕一同存在。