林则徐（1785年8月30日 －1850年11月22日），字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等 ，福建侯官县人，中国清代后期政治家、文学家、思想家，民族英雄。 林则徐是嘉庆十六年（1811年）进士，历官翰林编修、江苏按察使、东河总督、江苏巡抚、湖广总督等职。道光十九年（1839年），以钦差大臣赴广东禁烟时，派人明察暗访，强迫外国鸦片商人交出鸦片，并将没收鸦片于虎门销毁。该事件被认为是第一次鸦片战争的导火线。战争爆发不久，林则徐被构陷革职，发往新疆戍边。道光二十五年（1845年）重获起用，历任陕甘总督、陕西巡抚、云贵总督等职，加太子太保。道光三十年（1850年），林则徐在奉命镇压拜上帝会起事途中，病逝于潮州普宁。获赠太子太傅，谥号“文忠”。有《林文忠公政书》等作品传世 林则徐一生遍历地方，治绩卓著。虽在两广抗击西方入侵，但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度，主张学其优而用之。由他主持编译的《四洲志》及魏源编撰的《海国图志》，对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。
古代人物铜雕是摆放在公共空间的，它是一种艺术的表达形式，更是一种经典上的表达，它传达着历史文化的信息，它更是一种语言来表达着对于历史的记忆。铜雕的形式是多样的，它源于生活，更源于社会，人们的日常活动虽然很平凡，但是在不断的平凡中，找出更多的不平凡，我们不是简简单单的表达一件艺术，我们更多的是传递一种信息。历史的经典作品，更重要的是体现不同平凡中的不简单。伟人铜雕对于城市建设而言具备重要的意义，无论大型或者小型伟人铜雕作品，不仅代表着艺术，更加传递着城市的历史文化，借助栩栩如生的伟人铜雕，传承者悠久的城市文化，让后人感受到伟人铜雕背后的意义人物雕刻的特点是形象特别丰富。可以雕刻武士、侍从、伎乐、舞人等各种不同社会地位的形象。这样也进一步反映了社会生活得进步，雕刻的手法也逐渐摆脱了程式化，雕刻的是不但形象而且特别的生动。在人物雕刻的时候，铜雕材料的使用也很广泛，我们可以用青铜、金、银、陶、玉、牙、石、铅、骨、等不同质材雕刻。这时候雕刻的还没有从工艺美术中脱出。因此还是保留着很强的装饰性。人物雕刻的特点还有就是雕刻时主要有偶人和作为器物装饰的人形支架、器座和小型佩饰。
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