李时珍（1518年7月3日－1593年），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州（今湖北省蕲春县蕲州镇）人，明代著名医药学家。与“医圣”万密斋齐名，古有“万密斋的方，李时珍的药”之说。后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。 李时珍自嘉靖四十四年（1565年）起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、南直隶、河南、北直隶等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，“考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》。此外，他对脉学及奇经八脉也有研究，著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种。被后世尊为“药圣”。 1982年，其墓地李时珍陵园（李时珍墓）被国务院列为第二批“全国重点文物保护单位”。
古代人物铜雕具有好久的前史，并不会因年代和社会及国家的替换而中止。在中国，春秋战国人物铜雕开端呈现，继商、西周之后进一步昌盛与开展。在西方，古代人物铜雕的前史也很悠长。在现代人类愈加注重景点的安置，所以在如今不管你走到哪里都能够看到人物铜雕。古代人物铜雕是以古今中外的各种人物为造型的铜雕艺术，指用各种可塑材料或可雕、可刻的硬质材料创造出具有一定空间的可视、可触的艺术人物形象。借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。
古代人物铜雕表达了作者对中国历史演变的理解,是对人类对发展前景的一种乐观心态，建造古代人物铜雕能够很好地让人们牢记历史，并能够向杰出的历史人物先辈们学习，吸收经验教训，对于子孙后代的教育也具有十分重要的意义。先说一下古代的人物铜雕：中国古代的艺术家受儒家思想影响，不可能去找一个模特来像西方铜雕家那样进行人体铜雕的制作，所以古代的人物铜雕都不是符合人体构造、肌肉分布，有线条、有形体、逼真的人类铜雕。只是在在欧洲，人体铜雕在古代就已十分盛行。欧洲铜雕艺术讲究形，亚洲铜雕则讲究意，欧洲的美的追求形式与中国的原本是不一样。古代人物铜雕能够很好地让人们牢记历史，并能够向杰出的历史人物先辈们学习，吸收经验教训，对于子孙后代的教育也具有十分重要的意义。