包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，男，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。 天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，后入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。知谏院时，多次论劾权贵。再授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），升任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。包拯廉洁公正、立朝刚毅、不附权贵、铁面无私、英明决断、敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世 ，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
在公园里、大街小巷中石雕人物是摆放*多的一种石雕，生活中都可以看到石雕人物，在我们的城市当中，很多地方都有它们的身影。它们是人类的精神产物，也是人类文化的重要组成部分，因此人物雕塑具有着非常深厚的文化内涵。首先让我们了解它的历史性的文化内涵，不同时期的人们具有不同的认识观与价值观，而这些*明显的表现就是在不同时期的人物雕塑上。不同时期的人物雕塑通过不同的造型和雕刻手法来表达人们对于自然的探索与认知，对于美好精神的向往与追求。石雕人物还有一定的人文性，人物雕塑本身就是以人为本的，因此人物雕塑的文化内涵还具有深厚的人文性。不同的**，不同的民族都有自己独特的历史文化背景，有着自己特有的经济体制，更有着自己独特的文化氛围，因此在不同的文化氛围下自然诞生的人物雕塑就不同了。以上这些都属于人物石雕的内涵。相信您对此有一定的了解了。石雕人物是雕塑中比较难处理的对象，而且雕塑具有很一段时间的发展历史，中国迄今为止发现*古老的人物雕塑是新石器时代氏族公社繁盛阶段的遗物，由此可见人物雕塑的发展史是多么悠久。悠久的历史，具有深厚文化积淀的人物雕塑，在品位、内涵、文化、精神上都有所体现。大街小巷有很多知名或不知名的人物雕塑，我们面对极具有历史的城市面孔，让我置身于历史长流，让我们经历历史那段刻骨铭心的艰辛岁月，无论是残暴的秦朝，还是太平盛世的唐朝，或是金戈铁马的元朝，都流淌着我们先辈们的精神和鲜血。人物雕塑的早期发展是借助宗教的增光添彩，借助宗教题材融入艺术感情再配备精湛手法，使雕像惟妙惟肖。